18 de setembre del 2021

Romà i Rossell, altra vegada.


 


Acte de presentació del llibre “Romà i Rossell, el primer de tots”

Vilassar de Mar, 18/9/21

 

1.     Bon dia a tothom. Gràcies als companys i companyes de l’agrupació socialista de Vilassar de Mar que han tornat a pensar en mi en l’arrencada de curs polític en la que aprofiteu per recordar a l’enyorat Ernest Lluch.

 

2.     Estic content de tornar a trobar-me a casa. Els meus lligams aquí són molt estrets. Hi vinc sovint. Cabrils- Vilassar de Mar- Mataró. Aquí, a la biblioteca Ernest Lluch, on hi ha la seu de la Fundació que porta el seu nom, de la que en sóc patró a la que avui represento també, i que col·labora òbviament amb aquest acte.

 

3.     També m’omple de goig tornar a compartir amb l’amic, company i col·lega Joan Armangué  la presentació del llibre que ha editat tot presentant-lo. Ja ho he fet una altra vegada, telemàticament, encara que llavors amb problemes tècnics de realització.

 

4.     He parlat en aquest mateix lloc altres vegades sobre la figura de l’Ernest al que vaig conèixer molt aviat, el 1968, jo sols tenia vint anys, i a qui vaig tractar amb interrupcions fins gaire bé pocs dies abans del seu assassinat per terroristes l’any 2000.

 

5.     Generalment es recorda a l’Ernest per moltes de les seves múltiples facècies, era un home polièdric, un intel·lectual agitador en feliç descripció d’en Joan Esculies, i moltes vegades s’oblida la principal de les seves ocupacions i preocupacions. Ell era abans de tot un professor universitari amb tot el que aquesta categoria professional comporta: la docència (el meu fill en va ser alumne), la investigació (d’això en parlarem avui) , i la divulgació (que mai va descuidar).

 

6.     El seu camp d’estudi principal va ser el de la història de les idees econòmiques a Catalunya. Per  excel·lir en aquest camp com ell va aconseguir, calia tenir una sòlida formació en la història de les doctrines econòmiques, en l’economia i en la pròpia història, i ell la va conrear tota la vida, compaginant-ho amb les altres activitats més conegudes polític, publicista, tertulià, xafarder, futboler, ...

El pròleg que Lluch fa a la reedició el 1988 de l’obra de l’agustí Eudald Jaumandreu “Rudimentos de economia política” és una bona mostra d’aquella sòlida formació. Com també l’estudi Introductori que fa al Memorial del contador  Luis Ortiz a Felipe II, “Cómo quitar de España toda ociosidad e introduir el trabajo”, recentment reeditat.

 

7.     Del llibre que avui es presenta en parlarà en Joan Armangué, però cal dir algunes coses per entendre la importància del  seu treball.

 

8.     Ernest Lluch va publicar un primer escrit sobre Francesc Romà i Rossell el 1965, a Serra d’Or. Tenia 28 anys i ja deuria estar treballant en la que seria la seva tesi doctoral que va defensar i guanyar el 1970. “El pensamiento económico de Cataluña entre el renacimiento económico y la revolución industrial”. En ella exposava la idea de la inexactitud de la decadència de Catalunya del segle XVIII, entre l’ensulsida del 1714 i la Renaixença de ben entrat el segle XIX. Que entre Narcís Feliu de la Penya de 1680, el Fènix de Catalunya, i Bonaventura Carles Aribau al 1833, Oda a La Pàtria,  hi havia hagut desenvolupament econòmic i propostes intel·lectuals, desmuntant el que la historiografia tradicional havia establert. Era la seva tesi.

 

9.     El tribunal que va jutjar la seva tesi, pels que som del ram (de l’economia) i ja grans d’edat, és espectacular: Pedro Schwartz, Juan Velarde, Sebastián Martín Retortillo, i Joan Sardà, i la corrua de noms als que agraeix l’ajut per fer-la és fenomenal, Vicens i Vives, Estapé, Fontana, en Cinto Ros, els “lluquerus”, els valencians, ...

 

10  Al 1973, en la magnífica col·lecció “Estudis i Documents” d’Edicions 62, aparegué en forma de llibre: “El pensament econòmic a Catalunya (1760-1840). Els orígens ideològics del proteccionisme i la presa de consciència de la burgesia catalana”. El primer de tots: Romà i Rossell. Després vindrien Antoni de Campmany, Caresmar, les Acadèmies i Societats, Amat, Llàtzer Dou, Oliver, fins el frare agustí Eudald Jaumandreu. Va haver-hi base teòrica –lligada al pensament que s’estava desenvolupant a fora- del canvi que va representar superar l’Antic Règim i anar cap a la industrialització.

La coneguda sornegueria de Lluch queda plasmada en el comentari que fa en la nota de treball que obre el llibre que publica la tesis: “Haig de subratllar a continuació que el Tribunal de la meva tesi va llegir-se-la (cosa que faig constar per a estranyesa dels del milieu)...”

                                                                                      

11.  Romà i Rossell no va deixar d’estar present en el treball d’Ernest Lluch. Al 1998, 33 anys desprès del primer article i dos anys abans del seu vil assassinat per ETA, va pronunciar una conferència a l’Ajuntament de Figueres amb motiu de la commemoració de l’11 de setembre sobre el personatge aprofitant el coneixement ja cert de que havia nascut a la capital de l’Empordà.

 

12.  Ernest Lluch, amb un exemple d’incansable treball acadèmic, va anar donar-li voltes al coneixement de Romà i Rossell. Va fer una introducció –estudi preliminar- a la publicació de “Las señales de la felicidad de España y medidas para hacerlas eficaces” que va editar Altafulla el 1988 en l’estupenda col·lecció Clàssics del Pensament Econòmic Català que va impulsar la Diputació de Barcelona i que ell co-dirigia.13

 

13. Tots aquests treballs els ha recollit i editat ara en Joan Armangué  en un excel·lent llibre de l’editorial Cal·lígraf de Figueres amb el mateix títol que li va donar Ernest Lluch“Romà i Rossell, el primer de tots”. Felicitacions i agraïment a l’autor de la compilació per posar-nos a l’abast –ordenadament- l’estudi sobre un personatge reformista dins dels sistema imperant efectuat per un professor –intel·lectual agitador- tenaç i constant que mai deixava un os per rossegar fins al final quan el tenia ben pres.

 

14.   Ja és hora de que jo calli i passi la paraula a en Joan perquè ens parli del llibre. Gràcies per la vostra atenció.



16 de setembre del 2021

Ahir, tot un goig amb la Care Santos.

Ahir a la tarda vaig tenir el goig de presentar a l’escriptora mataronina Care Santos i el seu llibre d’aforisme “Atrochar”




Aquest és el guió que vaig fer servir.


Atrochar.


Presentació llibre de Care Santos.(15-9-21)

  

1.       Benvinguda:

1.1. Tornem-hi amb les presentacions, gràcies per acompanyar-nos novament.

1.2. Sistema Zoom. Avantatges i inconvenients. Haurem de trobar maximitzar-les i reduir-les.

1.3. Comencem amb autors mataronins o lligats a Mataró.

 

2.       Presentació de l’autora. Breu. Salutació.

Mataronina, professional, prolífica, reconeguda i premiada (Nadal, 2017), traduïda, versionada (TV). Té una web personal on podreu trobar la seva activitat literària. Web de Care Santos

També té entrades a altres indrets, wikipèdia, p.e. Care Santos - Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure (wikipedia.org)

Care Santos recuerda que el premio más importante fue el ganado en el (viuvalencia.com)

 

3.       Presentació del llibre.

3.1. Atrochar. Un llibre d’aforismes.

 

3.2. ¿Què és un aforisme?:

3.2.1.        Aforismo (DRAE)

Del lat. aphorismus, y este del gr. ἀφορισμός aphorismós.

1. m. Máxima o sentencia que se propone como pauta en alguna ciencia o arte.

        3.2.2. Aforismo (Wikipedia)

 

Un aforismo (del griego ἀφορίζειν, ‘definir’) es una sentencia que pretende expresar una idea de manera concisa, coherente y en apariencia definitiva.1


La variedad de autores que practicaron el “arte del aforismo”, va desde Madame de Sevigné a Simone Weil o María Zambrano, desde Confucio a Santiago Ramón y Cajal, desde Benjamin Franklin a Cioran, desde Baudelaire a Borges, desde Mark Twain a Oscar Wilde, desde Pessoa a Machado, o desde Platón a Camus.

 

Erasme en va recopilar més de 4.000 dels clàssics grecs i llatins.

 

3.3. ¿Què és atrochar? (DRAE) 

1. intr. Andar por trochas o sendas.

2. intr. Dicho de una persona: Ir por la trocha o a campo traviesa para llegar más pronto que por el camino al sitio adonde se dirige.

És a dir, fer drecera.

 

4.       Entrant en matèria, abans de parlar de la matèria pròpiament : Com, quan i perquè un llibre d’aforismes? Comparació i/ o diferències:  Epigrames, piulades a les xarxes

 

5.       El llibre és curt i petit. 50 pàgines, en 11 capítols (ara en parlarem), desiguals de nombre d’aforismes de cadascun  i un total (si no he comptat malament) de 258. Característiques de la col·lecció i de l’editorial.

 

 

6.     Aquests llibres són per llegir a poc a poc i de tant en tant, d’agafar i prendre. Per pensar uns moments abans d’anar a dormir.

 

7.       Un aforisme de cada capítol: el comentem? Comentar-los un a un cal deixar-ho al possible lector/a

 

 

7.1. Recordar (12)

(¿Añoranza?). “La nostalgia nos confirma que algo valió la pena.”

7.2. Regresar (11)

(D’on? ¿De dónde?). “Vivir es traicionar a los muertos”

7.3. Amar (18)

(¿La diferencia?). “Dejar de querer a quienes te importa es difícil. Quererles, más aún.”

“Allá dónde me esperes estará mi casa”)

7.4. Morir (21)

(La vida). “Hasta los armarios más primorosos esconden cadáveres descompuestos”

7.5. Callar (13)

“Calla cuando prefieras hablar y habla cuando prefieran que calles”

7.6. Ir (24)

(Has viatjat, oi?). “Hay ciudades que existen mejor en los libros que en los mapas”

“TIEMPO: enemigo que siempre gana”  (¿Qué le pasó?: el tiempo)

7.7. Medir (27)

“Para siempre nunca significa lo mismo” (Espléndida!)

7.8. Soñar (13)

¿(Soledad?). “Temo a la noche porque me deja sola conmigo”.

7.9. Ser (54)

(Ufff!). “El día que te resignes a dejarlo todo como está comenzarás a ser innecesaria”

7.10.         Estar (23)

(Viure?). “Lo que habría ocurrido arruina lo que ocurre” Principi de realitat.

7.11.         Escribir (42)

(L’ofici, el que t’agrada). “Escribimos con todo lo que somos”. “La vida es una novela muy ordenada”

 

8.       Els assistents tenen la paraula.

9.       Moltes gràcies, Care, moltes gràcies als assistents. Dimecres que ve tindrem una nova presentació amb el llibre que va escriure Jorge Carrión: “Lo viral” que serà presentat per l’Eloi Aymerich. Fins llavors, doncs. Bona tarda.


16 de setembre.

14 de setembre del 2021

Volatilitat i vacuïtat. El cas de Leganés.

Quan estàs fora de cosa i adquireixes la premsa del lloc on estàs tens ocasió de conèixer noticies de fets que no arribes quotidianament  a saber i que moltes vegades t’ajuden a comprendre fets més generals que no acabaves de dilucidar amb precisió o que sols intuïes.

Em va sobtar al diari de diumenge passat a Madrid un extens reportatge (pàgina i mitja) sobre un acord entre el PSOE i C’s per apuntalar el segon l’alcaldia de Leganés pel primer.  Més que l’acord entre aquestes dues forces polítiques (que temps enrere potser s’hagués considerar plausible i ara és veu amb una certa sorpresa)  el que em va sobtar era la causa que havia portat a que s’hi arribés.

Leganés és un municipi important del sud de la Comunitat de Madrid pràcticament enganxat a la capital, del seu cinturó roig. Buscant per la xarxa, no cal anar gaire lluny, a la Wikipedia hi ha tot el que volia saber:  població, quasi 200.000 habitants (impactant la gràfica que explica la seva evolució demogràfica), té equip de futbol a Primera, el seu camp és el Butarque (el nom del rierol que passa pel municipi), Universitat Pública, la Carlos III, i ha tingut alcaldes socialistes pràcticament sempre, llevat del període 2011-2015, que ho va ser del PP.

El PP ja havia quedat primer a les eleccions del 2007, però va tenir l’alcaldia efímerament al posar-se d’acord el PSOE i IU per fer majoria i foragitar-lo uns dies després de ja constituït el Consistori. Indicatiu de com eren ja les relacions entre els dos parits de l’esquerra. Al 2011, el PP aconsegueix tornar a guanyar sense majoria, però una candidatura d’independents impedeix que l’esquerra pugui sumar i ser alternativa com quatre anys enrere. La força de la candidatura independent és també indicativa de moviments en l’electorat.

Els “embolics” del PP madrileny expulsen a l’alcalde dretà a les eleccions del 2015, amb el consegüent desgast per la formació blava, i amb l’ascens a la vida pública de Podemos  es capgira completament la composició del Consistori. Triple empat a 6 regidors entre  PSOE, Leganemos (marca local de Podemos, quanta imaginació!), els independents, ULEG, i  el PP. Els de C’s en treuen 2 i es manté una candidatura de IU amb 1. Deuria ser un mandat complicat per la governabilitat municipal.

A les darreres eleccions locals, les del 2019, nova recomposició del panorama. IU ja va amb Podemos, però aquests es trenquen i surt MásMadrid (la candidatura és Leganemos-Más Madrid, més imaginació!). Resultat de l’esquerra “veritable”: si el 2015 n’havia tret entre tots 7, ara en treuen 5. Les candidatures dels independents i del PP en perden dos cadascuna que es reparteixen entre PSOE que en guanya 4, C’s que en guanya 1 i VOX que n’assoleix 1. Però no hi ha cap majoria i el caïnisme de l’esquerra, que sumats en són 15 de 27, no suma, Podemos es queda al marge i es fa un govern en minoria amb MásMadrid.

I ara ve el darrer embolic. MásMadrid es trenca. Els seus dos regidor que havien estat parella sentimental i professional  es barallen i una denuncia a l’altre d’abusos per violència masclista. Embolica que fa fort! Una mostra més (ja n’he vist unes quantes) de que la pretesa renovació de l’esquerra “veritable” és una filfa. Les alternatives sorgides de l’ensorrament del agostat comunisme mostren les seves febleses: manca d’organització, promiscuïtat (o endogàmia), quadres insuficients i poc preparats, lluites pel protagonisme, baralles continuades.  

Fa uns dies, arran d’un article d’Ignacio Sánchez-Cuenca (precisament catedràtic a la Carlos III) a El País, vaig fer una piulada a Twitter que deia:

Sobre l’article d’en Sánchez Cuenca al diari d’avui penso que l’autor ha llegit molts papers i ha trepitjat pocs carrers. Per les dretes Podemos i els indepes catalans els han anat força bé, els d’esquerres els hi vam veure el “plumero” ben aviat. Camins cap enlloc. Signe dels temps arreu i en això sí, desencert / desconcert de l’esquerra.”

No crec pas que jo sigui de les elits de la Transició, però si em considero, orgullós, de ser-ne un dels paletes que va contribuir a fer-la.

Els diaris de tant en tant, de tant en tant, donen de sí. Avui, Victor Lapuente el contesta.

14 de setembre.

9 de setembre del 2021

Erasme de Rotterdam.


(retrat d'Erasme de Rotterdam per Hans Holbein el jove, National Gallery. Londres)

Certament el pas del segle XV al XVI és cabdal per Europa. La flota imperial xinesa que a començaments del XV arriba en varies ocasions fins a les costes orientals de l’Àfrica es replega. Són els ibèrics els que al final del segle arriben fins a les illes de les Especies i descobreixen el nou Món, les Amèriques.  Al mateix temps, l’impremta contribueix a la difusió del coneixement i amb ell a posar en qüestió l’ordre establert que llavors s’esberla.

Stefan Zweig, al 1934, fa la biografia d’Erasme de Rotterdam. (Quaderns Crema, B-2021). M’he delectat llegint-la. Com un canonge agustinià no fa mai de capellà sinó que a partir de l’estudi i de l’erudició aixeca la bandera del humanisme. Però el seu pensament és derrotat, primer a l’Església, venç Luter, després a la política, venç Maquiavel. Però perviu al llarg del temps.

M’hauria passat tota la lectura del llibre, que no és extens, amb el retolador a la mà ressaltant contínuament frases que m’han cridat una i altra vegada l’atenció.

“Allò que Erasme, ancià desenganyat que tanmateix conservà sempre una espurna d’esperança, llegà a la humanitat enmig del tumult de les guerres i els conflictes europeus no és sinó l’ideal, antiquíssim però sempre vigent, de tots els mites i les religions: la futura i imparable elevació de la humanitat i el triomf de la raó lúcida i justa damunt de les passions egoistes i efímeres, que esbossat per primera vegada de manera pragmàtica, amb mà insegura i sovint descoratjada, ha revifat amb noves esperances l’esguard de deu o vint generacions d’europeus. Res del que ha estat mai pensat i dit amb esperit lúcid i puresa moral és del tot inútil: per més que hagi estat esbossat amb mà dèbil i imperfectament, estimula l’esperit i l’empeny a renovar-se.”


9 d'agost.

31 d’agost del 2021

Píndoles estiuenques (la darrera): Reflexió al fil dels fets i els dies.

Fa més de vuitanta anys els meus van perdre la Guerra, la Civil del 36 al 39. El pare quan va tornar desmobilitzat a casa seva fou arrestat, jutjat, condemnat a presó i desterrament. Las mare va perdre la casa on vivia esventrada per un dels darrers obusos de la batalla del Montalt. Altres dels meus conegueren l’exili i els seus camins tal com va cantar Raimon. Uns havien guanyat, diuen..., però tots, tots, havien perdut.



La vida va continuar després, la Terra girant cada dia, la Història no es va aturar: més guerra, la Segona; després la Guerra Freda i el món bipolar; la descolonització dels vells Imperis; la cursa de l’Espai i l’home a la Lluna; la caiguda del Teló d’Acer i de les Torres Bessones; els Trenta Gloriosos i la reacció neo conservadora; l’apogeu i declivi de la societat industrial i ja en aquest segle la Revolució Digital.

El Món d’avui no té res a veure amb el de vuitanta anys enrere, dubto fins i tot si n’és fill. Són altres les societats: avui predominantment orientals (des de la nostra posició geogràfica. Ara estem al cul del món); altres els problemes: la Terra esquilada i saquejada per un creixement moltes vegades absurd.

La meva generació, la dels anys quaranta del segle passat, ha fet, ha vist i ha  viscut un salt formidable en les condicions de vida de les persones impensable per totes les generacions anteriors. Ara, que ja enfilem el darrer tram de la vida, podríem tenir una actitud cínica: “Que me quiten lo bailao, i ja s’ho faran”. Però si tenim una mínima consciència de transcendència i de comunitat (de Déu i de Pàtria que diria Víctor Lapuente) no podem desentendre’ns del futur que potser, segurament, no veurem però que deixarem als nostres fills i néts.

L’educació (la cultura), el treball (la feina), el medi ambient (la natura), la política (la convivència), l’esbargiment (l’oci), ..., la Vida en suma que continuarà potser a empentes i rodolons sobre una Terra que exhausta no tindrà en compte (no és el seu comès) a la Humanitat que l’habita.

I n’hi ha, dels meus i dels altres, que continuen mirant enrere plorant sobre la llet vessada i la sang perduda. La melangia és mala companya de viatge.

31 d’agost.

26 d’agost del 2021

Pinzellades estiuenques. Avui, sí.

Aquesta vegada el motor de la bicicleta no ha fallat i hem pogut complir l’objectiu de pujar a Els Àngels de Girona per ambdós costats. Aparcat el cotxe a Bordils, hem agafat la carretera cap a Madremanya, tot anant fent cames, i a la dreta hem enfilat cap al Santuari dels Àngels. Fa unes setmanes, en la primera temptativa que vam fer, el motor de la bicicleta elèctrica va fer figa i vam haver d’abandonar l’intent havent arribat com vam poder (com vaig poder, jo. El meu acompanyant té cames i encara és sanguini).

Avui no hi ha hagut cap problema, la primera tirada fins dalt és curta, però exigent. Reposar uns moments a la cruïlla que du al Santuari i cap avall, fins a l’encreuament amb la variant de la N-II de la vall de Sant Daniel a l’entrada de Girona.  L’asfalt de la carretera aquí és molt rugós i ens ha semblat que patíem a la pujada. Mitja volta i cap amunt. Per aquest cantó l'ascensió és més llarga encara que  té uns trossos molt assequibles i en general hem pujar amb  comoditat, més que per l’altra banda. Altra vegada a dalt ens hem dirigit a l’hostal assedegats a fer una cerveseta i reposar de l’esforç. Ens hi hem quedat a dinar. El temps era molt bo encara que hi havia una mica de calitja a les llunyanies que esborronava les siluetes dels Pirineus, però es veia molt bé tant Girona com tot l’Empordà.


La baixada, de retorn a Bordils, una delícia, a tota vela, encara que el sol a primera hora de la tarda collava de valent, 32 graus.



Hem complert la quarta etapa del Beer Bike Tour. Ens queda la darrera programada d’aquest any, pujar a La Bonaigua. El mes que ve.

Ja estem pensant en el Beer Bike Tour del 2022. Ens atrevirem amb el Mont Ventoux? Ja, ja, ja,...L'ascension du Mont Ventoux en vélo électrique en mode père-fils (ventouxprovence.fr) 

26 d’agost.

24 d’agost del 2021

Píndoles estiuenques. El turisme.

A meitat d’agost pels gavatxos és estiu avançat. Queda ja lluny “le 14 julliet” i el Tour de France. “L’autoroute du Soleil” (A7), cap el Midi, cap el sol, encara va plena de Lió cap avall desprès de l’hora de dinar. Però a la desviació a Orange, la majoria de vehicles continuen pel trencant esquerra, per la mateixa A7, cap a la Côte d’Azur. Per la Languedocienne (A9) la densitat del trànsit disminueix força. Per la Catalane, el tram final de l’A9, ja és un fil prim. Dins d’Espanya, del Pertús a Girona, l’AP7 va buida. Sols es torna a animar quan rep la confluència amb el Baix Empordà a la Costa Brava central.

Tothom s’ha quedat a casa, al seu país. Arreu hi ha anuncis estimulant el comerç local, lloant les meravelles properes (certes o preteses), la proximitat. Els viatges llargs i les concentracions són defugides. Sembla.

Canviarà el turisme i es viatges? Potser és aviat per dir-ho. D’un temps ençà sembla que hi ha “exceso de equipaje”. En tot cas cal llegir amb atenció el que diu el professor Donaire.

Si l’economia s’està recuperant, però aquest any encara no hi ha l’efervescència turística d’abans, què passa? Potser l’impacte no era tant gran? O, potser ens hem dedicat a altres coses? Caldrà seguir amb atenció les dades desagregades de l’evolució del PIB d’aquest any.



Pablo Picasso, "Le gentilhome à la pipe". 1968. 

Museu Rosengart. Luzerna.

24 d’agost.

22 d’agost del 2021

21 d’agost del 2021

Píndoles estiuenques. Descrèdit.

Ja es conegut que cal saber llegir el que diuen els dirigents (de tota mena) i els mitjans de comunicació. Diuen el que volen, quan volen, com volen, on volen i hem de saber interpretar el que ens comuniquen. No es tracta de repetir l’acudit del polític i la senyora, es tracta de posar en qüestió i en context el que escoltem o veiem. Llegir entre línies, captar els gestos, entendre els temps i els llocs, conèixer què i qui hi ha darrera dels mitjans

Aquest agost n’hem tingut (entre altres temes mediàtics) un clar exemple. L’ensulsiada, l’ensorrament, del sistema polític afganès amb una bufada. Vint anys abocant-hi recursos humans, materials i morts, escoltant discursos triomfalistes i cofois encara ben bé fins abans d’ahir, s’han acabat en un sospir, en un no res. Ens ho han explicat tot? Cal anar destriant el gra de la palla de la ingent quantitat d’informació i comentaris produïts aquests dies per entendre què ha passat.

El que hem escoltat per boca dels personatges més poderosos del món, era veritat? Els hi feien dir? Ens ensarronaven? “Hem preparat un exèrcit de 300.000 homes que apuntala el que sigui.” Doncs resulta que s’ha dissolt com un terrós de sucre a la tassa del té, ni n’hem sabut res. El que ens ho va dir, s’ho creia de veres? Li van fer dir? Els van ensarronar? Quin ridícul més espantós.

El que queda és una sensació de vergonya de la que podem pensar que algú n’ha tret profit vés a saber a compte de quins obscurs interessos. ¿Com pot créixer globalment una ciutadania conscient si no es millora, sinó que s’agreuja, el sentiment de desconfiança respecte a uns dirigents cada cop més impotents i desacreditats?

21 d’agost.

20 d’agost del 2021

Píndoles estiuenques. L’estat del francès com a llengua de comunicació.

La senyora suïssa que ens va atendre era l’encarregada de gestionar la casa d’un propietari noruec a l’Oberland Bernès. Ens vam entendre de primeres en anglès, més amb els meus fills que no pas amb mi. Vaig fer l’intent d’adreçar-m’hi en francès i em va contestar prest i ben entenedor. Li vaig explicar que jo era de les darreres generacions que vam estudiar francès i em va contestar -era de la meva edat potser una mica més jove- que també per ella el segon idioma a l’escola  –desprès del seu alemany nadiu- va ser el francès, però que ja tampoc era així, ara per a tothom és l’anglès.

Vaig pensar que continuaríem doncs la conversa en francès, però per sorpresa meva –donat el plurilingüisme oficial i real suís- va tornar a reprendre en anglès. No la vaig treure d’aquí. Que el país tingui -i oficialment- quatre llengües no vol pas dir que siguin conegudes i/o emprades per gaires dels seus habitants.

Entenc una de les raons de la “malaise” francesa. De tenir una llengua que fins a meitat del segle passat va ser un idioma de cultura i comunicació generalitzada avui ha quedat arraconat a l’àmbit de la Francofonia  i ja no és conegut i utilitzat per gaire bé ningú més. La “grandeur” de De Gaulle se’n va anar en orris a Dien Bien Phu.

A pensar en el cas del nostre pretès plurilingüisme en el futur. Evidentment, de romanx no en vaig veure enlloc.

20 d'agost.

Píndoles estiuenques. Desvergonyits / Pocavergonyes.

El President de Naturgy, Sr. Francesc Reynés, és un pocavergonya. Per cobrar el milionari sou que li donen els accionistes de la seva empresa consent que la seva organització contracti “calls centers” segurament de països del Tercer Món per que es dediquin a perseguir i emprenyar als ciutadans trucant-los a qualsevol  hora aprofitant que tenen accés als seus números de telèfon, (no sé de quina manera. Bé, sí, ens hem venut la nostra privacitat a canvi d’un plat de llenties), molestant-los durant aquests dies de descans i relaxació per tal d’aconseguir si algun incaut amb la guàrdia baixa accedeix a contractar els serveis (?) que ofereixen.

Qui rep les conseqüències de l’emprenyament són els pobres operadors /es que intenten guanyar-se la vida fent una feina miserable i segurament miserablement pagada. Això és pura i simple explotació laboral a nivell individual i explotació social a nivell col·lectiu. Sr. Reynés, quan es foti la llagosta que vostè sí  pot menjar-se pensi d’on treu els diners per pagar-la. Ah, i no sigui “rata”, deixi alguna propina al cambrer que li vincla l’esquena al servir-lo.

20 d’agost.